Являтись — дієслово для позначення тотожності, визначення стану або належності до кого/чого-небудь, яке доволі часто використовують у суржиковому (укр.-рос.) мовленні.
Приклад вживання
А чи знали ви, що Харків являється другим найбільшим містом України?
Ужиток форм дієслова ⟨бути⟩ в теперішньому часі, як зв'язки (в именному присудку) — явище, звісне чи не самим карпатським говіркам. Инде його здебільшого одкидають (не промовляють) у живій мові (нульова зв'язка).
Наприклад: Чи ви знали, що Київ — найбільший український город (східна та поліська норма)
А по декоторих західніх говірках ще побутує такий зворот.
Наприклад: Чи ви знали, що Київ — найбільшим українським містом; — або: він — учителем.
Це той самий зворот, що в стандарті 'хтось є кимось', де дієслово ⟨бути⟩ ставить именник у орудному одмінку, але саме дієслово-зв'язку одкидають у живій мові.
E xiroco viedomo i na Boucovinie. Receigna bez „bouti“ bea viedoma i latinscœy moúvie ci daunegreçscœy rœuno he i daunerousscœy, ta douge obmedgeno — ci ne vuiclioucyno u prostax postoieignevax tverdgeignax. Otge ne mogé bouti móuva o „ròzvitcou œd receign iz ‚bouti‘ do bezony u rousscœy móuvie“ ni o „ròzvitcou inchix slovianscuix móuv iz ‚bouti‘ œd stanou bezony“. E ocivisto ógy receigna bez ‚bouti‘ bea stbelscui mietchena a ne nicotra.
Pace, izcladna (ba, incoli i prosta) receigna bez ‚bouti‘ e ceasto teagyco ròzoumieti. Ne gadati ouge ógy zvynity take móuvleigne pervoboutno.
Treba zamietiti ógy vuiclioucyno bez ‚bouti‘ sõty pitima receigna semitscuimy móuvam, na pr., héurieyscœy. Ale, u héurieyscœy móuvie i inchœi „rieci“ ne sõty rieci u cistœmy ròzoumieignie — tam neyma ceutcoie medjie meidj iménami (pœdstœynami, primeitnami) ci imoceaisttyami ci riecymi tvaroslœuscui, a tomou ne postoïty i protistauleigne meidj „receignemy iz rietchcyõ“ ta receignemy bez rieci ‚bouti‘“. U rousscœy ge moúvie riecy e, he pràvilo, prisõtna u receignie, i bie tac u daunerousscõ dobõ. Ba, i u dobiexyneiy inodscœy moúvie, vedõtchi œd sõscrytou, e ‚bouti‘ u receignie oboveazcovo, rœuno he i u dobiexyneiy greçscœy moúvie, i panœuna ceasty slovianscuix móuv. Tomou pisymeinsca œd stanou iz receignami iz ‚bouti‘ u stan bezony za pèuno ne mogé bouti postõp ale oupadoc.
станови́ти
1
Це являється порушенням ❌
Це становить порушення ☑️
Дивно, що ніхто ще не здогадався додати дане слово, адже воно часто зустрічається в мовленні простих українців. Ось слово разом з кількома перекладами! :)
@Bozhyk
Напр.: «А чи знали ви, що Харків є другим найбільшим містом України?»
є друге найбільше*
є — вибіркове (як до говірки)
Не розумію, які говірки
Ужиток форм дієслова ⟨бути⟩ в теперішньому часі, як зв'язки (в именному присудку) — явище, звісне чи не самим карпатським говіркам. Инде його здебільшого одкидають (не промовляють) у живій мові (нульова зв'язка).
Наприклад: Чи ви знали, що Київ — найбільший український город (східна та поліська норма)
А по декоторих західніх говірках ще побутує такий зворот.
Наприклад: Чи ви знали, що Київ — найбільшим українським містом; — або: він — учителем.
Це той самий зворот, що в стандарті 'хтось є кимось', де дієслово ⟨бути⟩ ставить именник у орудному одмінку, але саме дієслово-зв'язку одкидають у живій мові.
»звісне чи не самим карпатським говіркам«
E xiroco viedomo i na Boucovinie. Receigna bez „bouti“ bea viedoma i latinscœy moúvie ci daunegreçscœy rœuno he i daunerousscœy, ta douge obmedgeno — ci ne vuiclioucyno u prostax postoieignevax tverdgeignax. Otge ne mogé bouti móuva o „ròzvitcou œd receign iz ‚bouti‘ do bezony u rousscœy móuvie“ ni o „ròzvitcou inchix slovianscuix móuv iz ‚bouti‘ œd stanou bezony“. E ocivisto ógy receigna bez ‚bouti‘ bea stbelscui mietchena a ne nicotra.
Pace, izcladna (ba, incoli i prosta) receigna bez ‚bouti‘ e ceasto teagyco ròzoumieti. Ne gadati ouge ógy zvynity take móuvleigne pervoboutno.
Treba zamietiti ógy vuiclioucyno bez ‚bouti‘ sõty pitima receigna semitscuimy móuvam, na pr., héurieyscœy. Ale, u héurieyscœy móuvie i inchœi „rieci“ ne sõty rieci u cistœmy ròzoumieignie — tam neyma ceutcoie medjie meidj iménami (pœdstœynami, primeitnami) ci imoceaisttyami ci riecymi tvaroslœuscui, a tomou ne postoïty i protistauleigne meidj „receignemy iz rietchcyõ“ ta receignemy bez rieci ‚bouti‘“. U rousscœy ge moúvie riecy e, he pràvilo, prisõtna u receignie, i bie tac u daunerousscõ dobõ. Ba, i u dobiexyneiy inodscœy moúvie, vedõtchi œd sõscrytou, e ‚bouti‘ u receignie oboveazcovo, rœuno he i u dobiexyneiy greçscœy moúvie, i panœuna ceasty slovianscuix móuv. Tomou pisymeinsca œd stanou iz receignami iz ‚bouti‘ u stan bezony za pèuno ne mogé bouti postõp ale oupadoc.