Якщо мова про людину = московська калька
Мовня - Багатослівність, велемовність
СУМ 16-17 ст.
https://web.archive.org/web/20260829172053/https://16-17.isum.org.ua/words/19
Ще один приклад гомословотворіуса. Посилається на горох, хоча горох вказує це слово питомим…. З гороху: « ШЕ́РЕХ «шерехтіння»
зіставлення з гр. ϰρήνη, дор. ϰράνᾱ «джерело» (Petersson Vgl. sl. Wortst. 36–37) безпідставне;
звуконаслідувальне утворення;
р. шо́рох, бр. шо́рах;
ФОНЕТИЧНІ ТА СЛОВОТВІРНІ ВАРІАНТИ
шере́хну́ти
шерехті́ти
ше́рхіт
шерхота́ти
шерхоті́ти
шо́рох «шерех»»
Янєнко, чому я тоді не можу оголосити те, що москва має українське походження, га? Наприклад, від слова «мокрий»
Нісенітниця? Ти блядська тварина маєш право ганити та вчиняти таку наругу над українською мовою, брехливу, антинаукову? Й у тебе є тварини нахабство говорити що таке нісенітниця?
ДАР
псл. darъ, пов’язане з dati, як žirъ з žiti, ріrъ з piti;
56. подару́нок
ЦІЛУВА́ТИ
походить від давнішого cělovati «вітати, здоровити» (пор. стсл. цѣловати «тс.»), похідного від сělъ «здоровий»;
3. поцілу́нок
ЛАД «порядок; розташування, розміщення; спосіб, зразок, манера; система суспільного, державного укладу; поперечні поділки на грифі щипкових інструментів; клавіші; [розпорядження]»
псл. (пн.) [ladъ, lada] «порядок; згода ; заручини»;
32. обладу́нок «спорядження»
ГРА́БАТИ «обробляти землю граблями Ж; гребти; розгрібати»
псл. grabiti (*grabjǫ), первісний ітератив до grebǫ (greti) «гребти»;
23. грабу́нок
Жодне з твоїх брудних тверджень нічим не підпирається, худоба. Горох, твій улюблений словник який ти так обожнюєш та вихваляєш – жодним словом НЕ згадує іноземного походження закінчення «унок» в питомо словʼянських словах. Що це за лицемірство? чому коли хтось заперечу чужість слова надаючи наукові джерела – ти без перестанку кидаєш статті з гороху, проте коли ажень і горох підтримує питомість того чи іншого мовного явища – то скільки би тобі цей горох не писав, ти ніколи не визнаєш питомість нічого. Чому? чому коли горох указує питомість слова чи явища, ти заперечуєш це джерело, але коли горох заперечує питомість, то вже тоді ти готовий до останнього подиху верещати про горох? Ти дослівно заявляєш «будь яке джерело праве коли воно заявляє про чужість слова, проте неправе коли воно заявляє про питомість слова», їбаний сука українофоб. Скільки джерел я не читав, та дарма, не знайшов жодних підтверджень іноземного походження «унок»:
дар-ув-а-ти
дар-у-н-ок
граб-ув-а-ти
граб-у-нок
ціл-ув-а-ти
ціл-у-н-ок
Жодних інших тверджень наукових я не знайшов. Зніми свою їбану шапочку з фольги, бо якщо ти без жодних посилань кричиш про свої умозаключєнія, то я теж можу ствердити наступне без жодних джерел, лише умозаключєнія:
Німецьке wind походить від українського вітер.
Німецьке wiese (луг, галявина) походить від українського вільха, себто «вільховісся, луг вкритий вільхою»
Німецьке wissen (знати) - від українського «вість»
Й німецьке «witz» (дотеп) то українське «віт», корінь слів «вітати» «вітувати» «віче», себто говорити, промовляти (в цьому випадку - говорити щось дотепне).
Моя маячня немає джерел? Як і твоя маячня. Зате що не маячня - це наступні припущення, що в науковій спільноті цілком прийнятні:
« Історик А.Г. Кузьмін стверджує, що назви руги, роги, рузи, руси, русини, руяни (rujanen, rani) відносяться до одного й того ж народу, що пояснюється варіативністью позиційних аллофонів g / j, j/z і прочитанням букв j/i (зрівн. ruth, ruz, rud (кельт. «червоний»), roux, rousse — (суч.франц. «рудий, руда»), rouge — (суч.франц."червоний"), серб. «руйан» — «темно-червоний»), також чергування звуків «г», «ж», «з» може відбуватися при відмінюванні, як, наприклад, у словах «друг, дружба, друзі», Наприклад руг (число однини), Ружана (острів) і рузи (число множини) або руг, ружанин, і рузи.» Проте про ругів у Німеччині, записаних чи то в західних словʼян, чи то взагалі в германців (попри наголошення ряду істориків про їх приналежність до русів, включно з німецькими істориками). Не згадаєш ти й про Острогард чи Гунігард, німецьку назву з Русі, чия столиця була розміщена в «Хуе» або-ж «Кієнуборзі», тобто Києві, й ці землі відразу ж починались біля околиць Данії, теж саме повідомляли Гельмонд, Олай Варелій, Лудольф Стефані, тощо. Так ти й не згадаєш про лісовчиків, набраних з України козаків, що неодноразово ходили на Німеччину, та захоплювали багаторазово німецькі міста та городища. Як і те, що чимало вчених людей в Німеччині були з України, як от русин Святополк Фіоль. Тільки здатна тварина применшувати українців, приписуючи в черпане те, що ніхто в черпане не записує, навіть горохові українофоби.
Кипіти
МИСНИКЬ // Словник української мови XVI - I пол. XVII ст. Випуск 17 (М — Моавитѧнка). https://archive.org/details/slovn17/page/202/mode/1up
Ne ròzoumieiéte, viedie. Odina riecy e inneigne (alternation) pri o-perégolósie, incha riecy e samuy œdguib (the reflex itself) toho o-perégolósou. Berõtchi ógy t. z. "icaigne" ("ikavism") znacity /y/ (popraunà vuimóuva zamiesty [i]), xuibity pameatati ógy tó ne e odin ino œdguib o-perégolósou u rousscie — inchœi œdguibui ci izteajaigna ("continuants") sõty: [ʷo̝ ~ ɶ] u beznagolósie u rousscœy rœznomóuvie uzxodou Pœunoci, [ʏ̼ ~ ʷɞ] u beznagolósie u rousscœy rœznomóuvie serédinui ci zaxodou Pœunoci, [ʉ ~ ʏ] u beznagolósie inde u rousscœy rœznomóuvie Pœunoci (na pr., Berésteyscina), /ʊ/ na Lémcovinie. Tó use sõty proyavui o-perégolósou, ógy do yeoho Vui i iesce mnogo cto pricladaiéte xuibnuy recein "icaigne", vedõtchi do xuibnuix zaverty o "peréxodie" ino tam yde u pravopisi bóugariçeiõ vidite ‹i› ci "neperéxodie" yde u pravopisi bóugariçeiõ ne vidite ‹i›.
»Бистрі ,нич не сказати ...«
😡 E Vam lienycui abo yz slœunicœu u Meréjie cazano?
___
»Походження
>англ. ebullism — Дуже їнформативно«
Pervche neigy gleadati yzdrœbnielui tvarui toho imene, xuibity ouryciti’ho (to determine) pravuy póunuy tvar u rousscœy moúvie, ponevagy to tvar ‹Олексій› /o.lɛk.ˈsij/ e oucrayinsceigne veatscoho /a.lek.ˈsej/ ([ɐ.lʲɪk.ˈsʲej]), iz pœdstanovoiõ [novo]veatscoho ‹•сей› pro oicrayinscue ‹•сій›, xuibno priyneauxi [novo]veat. ‹е› u ‹•сей› za perviesne (prasl.) *ē, dauxi |i͡e| u rousscœy móuvie. U dieystvnosti ge, u perviesnœmy greçscœmy tvarie seoho imene Αλέξιος e ‹•ιος›, dauxi pravomierno *‹•ьи ~ ии› (*‹Олєксьи/Алєксь́и ~ Олєксии/Алє́ксии›) u d.-rous., a œd yeoho e novoveatscuy tvar ‹Але́ксий› ta ‹Алексе́й›, iz tuimyge ‹•ий ~ •ей› he i ou ‹воробе́й› œd d.-rous. ‹воробьи ~ воробии›, abo u tvarie bœlnia rodova veat. ‹гусе́й› œd d.-veat. ‹гѫсь́и ~ гѫсии›, ci ‹поле́й› œd ‹поль́и ~ полии›, ci u veat. ‹бей, пей› (œd ‹бить, пить›) yz *‹бь́и ~ би́и, пь́и ~ пи́и›. Otge, yac veatscomuim ‹бей, пей› teacnõty rousscœy /bɪj, pɪj/, veatscuim ‹гусе́й› teacné rousscue /ɣ̞ʊˈsæj ~ ˈɣ̞ʊsɪj/, tó veatscomou ‹Алексе́й› teacné u rousscœy pràvilno ne /o.lɛk.sij/, ale /o.ˈlɛk.sɪj/, pràvilno izteajaiõtchi greçscuy tvar Αλέξιος. U rousscœy móuvie, /•(ʲ)ij/ ( ← |•i͡ej|) u e poprauno u tuix cerpanuix pitomuix imenax yz greçscui yde u greçscœmy imeni e ‹•αιος› (u cœnçie), he otó, u ‹Βαρθολομαίος› → rous. ‹Vartholomiey› /β̞ɑrɸ̞oloˈmij/.
»Хай ще добродій Мудрів таке любить кидать, але це вже пошесть якась.«
Значення: Зменшувально-пестливе до чоловічого імені Геннадій.
Приклад вживання: Геша єдиний у класі мав блакитні очі.
@אלישע פרוש
+
Хай ще добродій Мудрів таке любить кидать, але це вже пошесть якась.
Навіщо ждати до наступного разу, якщо можна зараз виправити на Льоша, а у варіянти написанная додати Льоха