Доповнення задуму @Путятін Редріх з перекладом слова «швидка»
Росїйсько-вкраїнський академічний словник 1924–33рр. (А. Кримський, С. Охріменко)
Б + ив + ь
Бивлю, бив'ю
Подаруй мені дівицю, Шамаханськую царицю”, – Так відказує мудрець. Плюнув цар: “На тебе грець! Як таке, не дам нічого!”.
Подаруй мені дівицю, Шамаханськую царицю”, – Так відказує мудрець. Плюнув цар: “На тебе грець! Як таке, не дам нічого!”.
Від пліт ,плот + -ир + ія
r2u.org.ua: Mundart
Тому й дала. Але так, там суть ище їнші значення. Тож може ліпше буде слідувати переданню звати то "говір", якщо це наше передання, звісно.
Bohdane, pasportnyj translit — ce ne łatynka, a instrukcija dla inozemciw, jak čytaty ukrajinśki imena, osełyšča, nazwy ustanow toščo. Win ne maje gramatyčnoji hłybyny j estetyky.
Ščodo prozywkiw (nick-iw): własni nazwy j inozemni prozywky zberihajuť swoju oryginalnu grafiku w buď-jakij łatynśkij mowi switu — dla cioho ne treba prydumuwaty okremyħ prawył.
Jakščo wže j čeśki hačeky, mjaki «ť» ta «ď» (jaki je čysto čeśko-słowaćkoju grafičnoju tradycijeju) i maltijśka litera «ħ» dla was — "ladśkisť", to z wamy nema pro ščo bałakaty.
Diakuju za utočnennia zadumu — rozbudowa prawopysu pid dijalektyčnu fonetyčnu riznomanitnisť ce cikawyj akademičnyj pidħid.
Ałe rišennia «L + hołosna» u mojemu warijantowy — ce pytannia prykładnoji grafičnoji estetyky ta čytabelnosty, a ne kopijuwannia čužyħ modeliw. Naši systemy prosto wyrišujuť absolutno rizni zawdannia.
Usiõdui tam cde standardomy caziõty „izcazati“.
Чому? А “казати” тоді куди?
‹arçi, arçiemo, arçiete›
Цікаво. Десь є засвідчені?
> Хто що думає про слово “ректи” (рікти?), коли воно доречне?
Usiõdui tam cde standardomy caziõty „izcazati“.
(‹рікти›?)
Ni, ino ‹recti›, ale ‹(•)riecati, •riecouati›. U rous. m., ta riecy ‹recti› ymaié nacazovuy tvar ‹arçi, arçiemo, arçiete› ( ← * rykoys, * rykoymus, * rykoytes, sbt. * y u coreni proti * e u coreni tep.).
> Ще одне згадав, колись давно ви написали, що коли висловлюєш думку, краще писати “гадаю”, а не “думаю”. Тоді мабуть і думки, скажімо про переклад чи значення якогось слова, це скоріше “гадки”, чи ні? Що можна про значення цих коренів сказати?
Aino, tó pisax i na tœmy stoiõ cyto do siyou dvou rietchciou. Cyto do iménou ‹gadca› ta ‹doumca›, tó pervche ya unimaiõ he „point of view/standpoint, a stance on or regarding smth; a conjecture“, olni ‹doumca› e prosto „a thought“ u xodie muisleigna, he u „a train of thoughts“, ci „deliberation; meditation; ideation“.
What are you thinking about? = O ceimy doumaiéxi?
You think too much. = Mnoho doumaiéxi.
What do you think about it? = Cyto gadaiéxi o seimy?
He’s full of thoughts. (he u: „thinking a lot about smth“) = E póuen doumoc (o ceimy, o cœmy).
He’s full of thoughts (he u: „ideas, opinions, theories“) = Ou yeoho e póuno gadoc. / E póuen gadoc.
Ta riecy ‹doumati› e, za SISM (V, 154—156), œd tohoge corene he i slova ‹duim›, ‹dõti›, ‹douti›; v. tam pro bœilche. Tamge pac mogete vidieti i ógy ‹doum•› e ci ne naiteaclieye do gr. φράση, φράζει / φράζω.
@Carolina Shevtsova
Mieniõ Vam.
»z ladśkoju«
Iz cimy??
»ta prasłowjanśkoju fonologijeju«
Ne choupite guicy o ceimy pisiéte. Moya pravopisy e ròzmietchena perédati usie zveagymena viedoma po narietchciax rousscoie movui — ne praslovianscoie, i ouge pace ne leadscoie.
Ne viemy cde vidieste ou mene leadscõ. A otó ou Vas u pravopisi latiniçeiõ e leadsceigne pisiõtchi ‹la› za [lʲa] na poceatcou slova.
+